شرح العبودية - حديث جبريل عليه السلام

حديث جبريل عليه ال
وقد ثبت في ال، أن جبريل لما جاء إلى -النبى صلى الله عليه وسلم- في صورة أعرابى وسأله عن الإ، قال: « الإ أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا". قال: "فما الإيمان؟" قال: "أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله، والبعث بعد الموت، وتؤمن بالقدر خيره وشره". قال: "فما الإحسان؟" قال: "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك" »(1) ثم قال في آخر الحديث: « هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم »(2) فجعل هذا كله من الدين.
هكذا في هذا الحديث حديث عظيم، حديث جبريل الذي رواه عمر بن الخطاب -رضى الله عنه-، حينما جاء وسأل النبي -صلى الله عليه وسلم-، حتى يتعلم الناس ويستفيد الناس. سأل عن الإ، ثم سأل عن الإيمان، ثم سأل عن الإحسان، فذكر له أن أركان الإ، الإ مبني على خمسة أركان:
الشهادتان. الشهادة لله بالوحدانية، ولنبيه بالرسالة، ثم الصلاة، ثم الزكاة، ثم الصوم ثم الحج، وأما الإيمان، سأل عن الإيمان فبين له أن الإيمان له أركان ستة: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره.
ثم سأل عن الإحسان، قال: « أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك »(3) ثم سأله عن الساعة، ثم سأله عن أماراتها، ثم سأل الناس قال: « أتدرون من هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم" »(4) سمى هذا دينا، فالإ والإيمان والإحسان كله دين، فيكون الدين ثلاث درجات: الإ والإيمان والإحسان؛ ولهذا قال: « أتاكم يعلمكم دينكم »(5) وفي لفظ: « أمر دينكم »(6) فجعل هذا كله من الدين.
=========================
(1) البخاري : تفسير القرآن (4777) , ومسلم : الإيمان (10) , والنسائي : الإيمان وشرائعه (4991) , وابن ماجه : المقدمة (64) , وأحمد (2/426).
(2) مسلم : الإيمان (8) , والترمذي : الإيمان (2610) , والنسائي : الإيمان وشرائعه (4990) , وأبو داود : السنة (4695) , وابن ماجه : المقدمة (63) , وأحمد (1/27).
(3) البخاري : الإيمان (50) , والنسائي : الإيمان وشرائعه (4991) , وابن ماجه : المقدمة (64) , وأحمد (2/426).
(4) مسلم : الإيمان (8) , والترمذي : الإيمان (2610) , والنسائي : الإيمان وشرائعه (4990) , وأبو داود : السنة (4695) , وابن ماجه : المقدمة (63) , وأحمد (1/27).
(5) مسلم : الإيمان (8) , والترمذي : الإيمان (2610) , والنسائي : الإيمان وشرائعه (4990) , وأبو داود : السنة (4695) , وابن ماجه : المقدمة (63) , وأحمد (1/51).
(6) مسلم : الإيمان (8) , والترمذي : الإيمان (2610) , والنسائي : الإيمان وشرائعه (4990) , وأبو داود : السنة (4695) , وابن ماجه : المقدمة (63) , وأحمد (1/27).



منقول